В Бытии нет эволюции

В одну телегу впрячь не можно

Коня и трепетную лань.

(А.С. Пушкин, «Полтава»)

Как все-таки некоторым порой хочется (только не мне, конечно) найти в первых главах Бытия эволюцию! Эволюцию в широком смысле этого слова: "Большой взрыв", эволюцию Солнечной системы, органическую эволюцию. Потому что если бы в Бытии говорилось (пусть даже в самых общих чертах, пусть туманно, пусть грубо) об эволюции, то ура! Пусть трубят трубы и гремят литавры - конфликта между Библией и эволюционным учением не было бы. 

Однако если сравнить эволюционную историю мира с первыми главами Бытия, то становится понятно, что они не совместимы. Поэтому каждому придется выбирать: либо отвергнуть самое естественное, самое простое, самое прямое (в общем, "самое-самое") толкование первых глав Бытия, либо отвергнуть эволюционное учение. Не науку, а именно эволюционное учение, так как это разные вещи. 

Сравним эволюционное учение с первой главой Бытия по двадцати пунктам. Составляя этот список, я во-многом опирался на потрясающую книгу доктора Уолта Брауна "В начале". В каждом из пунктов сравнения сначала приведено мнение эволюционистов. Оно помечено Буквой "Э". Затем следует мнение библейских креационистов, помеченное буквой "Б", основанное на естественном прочтении Бытия.

1. Э. Звезды в своей основной массе возникли раньше Земли. 

    Б. Звезды сотворены после Земли.

2. Э. Сначала образовалось Солнце, потом Земля.

    Б. Сначала сотворена Земля, потом Солнце.

3. Э. Свет возник раньше Земли.

    Б. Земля сотворена раньше света.

4. Э. Поверхность Земли вначале была расплавлена. 

    Б. Поверхность Земли вначале была сравнительно холодна.

5. Э. Суша образовалась раньше морей и океанов.

    Б. Вода вначале покрывала поверхность Земли; суша появилась позднее.

6. Э. Первые животные были микроскопическими одноклеточными организмами.

    Б. Первые животные созданы в один день, сразу всех размеров и уровней организации.

7. Э. Цветковые растения возникли позже всех остальных растений.

   Б. Цветковые растения и все остальные растения возникли в один день.

8. Э. Солнце возникло прежде растений.

    Б. Растения созданы на один день раньше, чем Солнце.

9. Э. Все живые организмы эволюционировали от общего предка.

    Б. Все живые организмы размножаются исключительно внутри своего сотворенного "рода" (не путать с "родом" в биологии). 

10. Э. Первые живые организмы возникли в воде.

      Б. Первые живые организмы возникли на суше.

11. Э. Птицы - эволюционные потомки динозавров. 

     Б. Птицы созданы на один день раньше динозавров. 

12. Э. Динозавры вымерли задолго до возникновения людей.

      Б. Динозавры созданы в один день с людьми.

13. Э. Рыбы возникли раньше птиц. 

      Б. Рыбы и птицы созданы в один день.

14. Э. Рыбы возникли до цветковых растений. 

      Б. Цветковые растения созданы раньше рыб.

15. Э. Киты произошли от сухопутных животных.

      Б. Киты возникли раньше сухопутных животных.

16. Э. Еще до появления людей многие сухопутные животные были плотоядными.

      Б. Все сухопутные животные изначально были растительноядными.

17. Э. Эволюция движется вперед в том числе за счет выживания наиболее приспособленных. Насилие, боль, страдания, болезни и смерть - естественные результаты эволюционных процессов. В этом смысле, страдания, боль и смерть породили человека.

      Б. Первозданный мир был "хорош весьма". Животные не убивали друг друга. Насилие, боль, страдания, болезни и смерть пришли в мир из-за греха человека. В этом смысле, человек породил страдания, боль и смерть.

18. Э. Человек - продукт природы. Человека контролирует и формирует его природная среда обитания. Среда обитания во многом определила эволюцию человека.

   Б. Человеку была дана власть над природой. Человеку было велено обладать и владычествовать над Землей. 

19. Э. Человек - животное. У первых людей были отец и мать.

      Б. Человек сотворен отдельно от животных по образу и подобию Бога: Адам - из праха, Ева - из ребра Адама; поэтому у Адама и Евы не было отца и матери. 

20. Э. Человек населил Землю "в конце" истории вселенной.

      Б. Человек населяет Землю от начала истории вселенной.

Этот список далеко не полон. Загляните в список доктора У. Брауна, например. У него он состоит из 74-х пунктов. И я сильно сомневаюсь, что расхождения исчерпываются 74-мя пунктами!

Если не выкручивать Бытию руки, оно никогда не станет помогать волочить телегу эволюционизма.

Бесплодию - бан

Бог обещал дать детей каждому в Своем народе:

" ... отвращу от вас болезни. Не будет преждевременно рождающих и бесплодных в земле твоей ... " (Исх 23:25,26)

" ... не будет ни бесплодного, ни бесплодной, ни у тебя, ни в скоте твоем; и отдалит от тебя Господь всякую немощь, и никаких лютых болезней Египетских, которые ты знаешь, не наведет на тебя ..." (Втор 7:14,15)

Кто-то возразит: разве нет верующих, которые умирают бесплодными? Есть. Тогда неудобный вопрос: как быть с обещаниями, которые не исполняются?

Чтобы ответить на этот вопрос нужно понять, что Божье обещание для своего исполнения часто требует сотрудничества со стороны человека. 

Точно так же, чтобы послушать радио-передачу нужно включить свой радио-приемник и настроить его на правильну волну (или открыть нужный сайт / приложение на компьютере / гаджете). Станция вещает. С этим проблем нет. Но чтобы услышать, мало просто знать, что вещание идет. Нужно отработать свою часть: включить и настроиться. Сотрудники радио-станции не нанимались приходить к тебе домой, чтобы включать и настраивать твой приемник. Это ты должен сделать сам. 

Бог дал обещание, что каждый будет иметь детей. Но значит ли это, что в каждой христианской семье автоматически не будет проблем с бесплодием? Опыт показывает, что все не так. Многие испытывают сложности, многие не могут зачать, многие не могут доносить до срока. 

Но Бог и не обещал, что все будет гладко, легко и сразу. Он обещал конечный результат. И к нему надо идти - порой долгие годы. 

Вот, например, семья Авраама. Бог обещал и Аврааму, и Исааку, и Иакову неисчислимое потомство. И каждый - повторю: КАЖДЫЙ - из них столкнулся с проблемой бесплодия.

Сара не рождала Авраму до прихода в Ханаан. Через 10 лет пребывания в Ханаане Сара отдала ему в жены Агарь (Быт 16:3), и в его 86 лет у него родился Измаил (Быт 16:16). В 99 лет он вновь услышал Божье обещание о потомстве (Быт 17:1), причем о потомстве через Сарру (Быт 17:15-16). Но по инерции он перенес Божье обещание на Измаила (Быт 17:18), посмеявшись в душе мысли о том, что у него с Саррой может родиться ребенок (Быт 17:17). Да и Сарра отреагировала на эту идею не лучше - тоже посмеялась (Быт 18:12-15). Но, в конечном итоге, она стала матерью в 90 лет, сделав Авраама отцом в 100 лет (Быт 21:1-5).

Как они смогли стать отцом и матерью? Им не всегда верилось в это, но они поверили:

"Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: "так многочисленно будет семя твое". (Рим 4:18)

"Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший". (Евр 11:11)

Но этим дело не кончилось. Когда-то Аврааму было сложно поверить, что у столетнего будут дети. Однако после смерти Сарры (она умерла, когда Аврааму было 137 лет, Быт 17:17+23:1) Авраам почувствовал себя в силах взять новую жену и несколько наложниц впридачу. Жена - Хеттура - родила ему 6 сыновей (дочери не упомянуты по восточному обычаю, но они вполне могли быть) (Быт 25:1-2). Наложницы родили ему еще нескольких сыновей (и, возможно, дочерей) (Быт 25:6). Когда Бог делает человека плодовитым, Он по-настоящему делает его плодовитым!

Ревекка не рождала Исааку почти 20 лет; но он молился - и Бог услышал его (Быт 25:20-26). 

И Рахиль и Лия на протяжении многих лет то могли, то не могли зачать (Быт 29:31; 30:9,17). Но они молились - и Бог услышал их (Быт 30:17, 22).

Кстати, когда Сарру занесло в гарем герарского царя, его жены и наложницы вдруг разом потеряли способность зачать! (Быт 20:1-18) А потом Авраам помолился о герарском царе, и они снова стали способны к деторождению (Быт 20:17-18).

Казалось бы, если Бог обещал Аврааму, его сыну и внуку множество потомков, то все обстоятельства должны были бы этому благоприятствовать. Ан нет. Естественные обстоятельства сложились так, что у всех них жены не могли забеременеть. Им пришлось верить, молиться и действовать вопреки обстоятельствам. И все они верой получили обещанных детей.

Итак, детородная функция - в руках Бога! Если ты Его ребенок через Иисуса Христа, тебе нечего бояться.

Тебе обещаны дети. Но если пока у тебя не получается, не унывай. Верь Богу, верь Его обещанию. Стой на Слове Бога. Это - твоя часть. Это твоя работа. Это твой приемник, который ты должен включить и настроить. И у тебя будут дети.

Тупик рассудка

Блаженный Августин заметил о философах, рассуждающих о природе и происхождении мира и человечества:

«Другие же, не считая этот мир вечным, или признают не один только этот мир, а бесчисленное множество миров, или же, признавая один мир, думают, что он бесчисленное количество раз по истечении известного ряда веков возрождается и погибает». (Аврелий Августин, «О граде Божьем», книга XII, глава XI)

Итак, либо мир один, либо их множество (глубокая мысль! что-то сродни «или что-то случилось, или одно из двух»). К тому же, если он один, то он либо вечен, либо не вечен (еще один перл неоспоримой логичности).

И какое же из мнений верно? В этом блеск и нищета философии. Она позволяет мирно уживаться мнениям, исключающим друг друга. Она делит людей не на правых и ошибающихся, а на школы, течения, секты. 

Хочешь опереться на человеческий разум и поверить философу? Узнать от него, откуда мы взялись? Тогда кому из них будешь верить? К какой школе пристанешь? Когда пристанешь, как сможешь быть уверен, что твои учителя правы? Тупик. 

Скажешь: «Я не пойду за философом, пойду за ученым»? 

А разве ученые пришли к чему-то новому? Взять, хотя бы, «Википедию» (самый простой выбор, но популярный в массах; а долго искать лениво). В статье «Происхождение Вселенной» в разделе «Наука и естествознание» первой упомянута теория «Большого взрыва». Последнее предложение бьет наотмашь: 

«Но сейчас нельзя точно сказать как Вселенная возникла». (www.ru.wikipedia.org/wiki/Происхождение_Вселенной)

На вопрос о происхождении вселенной «Теория Большого взрыва» не дает ответа, кроме «все началось с сингулярности». А откуда взялась «сингулярность»? Легко произнести это умное слово, описывающее некое гипотетическое, никогда не наблюдавшееся состояние. Но что это такое и откуда взялось? Никто не знает. 

Но это не все. В следующем же разделе, который называется «Другие теории» ... Стоп, стоп ... А что, есть другие теории?! Разве ученые не все согласны с тем, что Вселенная произошла в результате «Большого взрыва»?! Шок, страх и трепет. В школе нам про это ничего не говорили! Не все ученые верят в «Большой взрыв»:

«Согласно одной из альтернативных теорий (так называемой «бесконечно пульсирующей Вселенной»), мир никогда не возникал и никогда не исчезнет (или по-другому рождается и умирает бесконечное количество раз), но обладает периодичностью, при этом под сотворением мира понимается точка отсчета, после которой мир строится заново (она же обозначает и конец мира)». (www.ru.wikipedia.org/wiki/Происхождение_Вселенной)

Оказывается и в ученом мире нет единства в вопросе о происхождении мира. И там есть свои школы, течения и секты. Причем разброс мнений такой же, как и у древних философов. И здесь находим те же альтернативные идеи о бесконечном рождении и гибели вселенной.  

Итак, все что ты можешь, если хочешь получить от ученых ответ на вопрос о происхождении мира – это выбрать свою школу, свою секту. Но твой тупик будет по-прежнему подстерегать тебя за одним из углов лабиринта.

Единственный шанс достоверно узнать о том, как возник мир – вырваться за границы человеческого разума. В разуме человека ответа нет. Он вне его. 

Ответ у Творца.

Блаженный Августин о молодости человечества

Аврелий Августин (Блаженный) одну из глав своего сочинения "О граде Божьем" назвал так, что его мнение о возрасте человечества абсолютно ясно. Глава называется "О ложности той истории, которая приписывает прошедшим временам многие тысячи лет". Она является десятой по счету в двенадцатой книге "Града".

В этой главе Августин, упоминая о неких египетских "сочинениях", раздувающих историю человечества на многие тысячелетия, в лоб называет их "крайне лживыми". И сразу же в противовес им приводит свое понимание первых глав Бытия: 

"Обманывают их и некоторые крайне лживые сочинения, представляющие, будто история обнимает собой многие тысячи лет, между тем как согласно Священным писаниям от сотворения человека мы еще не насчитываем и полных шести тысяч лет".

Итак, по Августину история человечества коротка - меньше шести тысяч лет.